为什么说祖国没有统一，甚至不如跟外人说的多？
都是阶段性的问题，不想亲近就占时这样，强迫一个人做自己不喜欢的事，也是一种痛，有些事情走着走着就变了，唯有不变的情亲，血浓于水！
我未生小孩之前，一点也不喜欢我妈妈，由于小时候她们不懂教育，在加上自己也比较调皮，妈妈全是过打或者用手揪，而且骂人也很难听，所以自己在25年前都是很讨厌她们，我姐也和我大小一岁，她的成绩要比我好些，经常我妈她们就把我俩拿来对比，所以在25岁之前讨厌家里人，一直自己也很坚强，读书读不进去，就读完初中，发誓自己要离开家，去大城市工作，就这样一步步艰苦的靠自己的手走出来。
我是在24岁结婚，25岁开始对情亲的释然，听到孩子第一声啼哭，自己的眼泪也开始流淌，知道做母亲的伟大和辛苦，再后来慢慢的领悟到，不管再好的朋友，生病或者住院的时候全是家里人在忙前忙后，家里大事请客，也是家人在忙前忙后，每个节日相聚的也是家人，所以到今天这年龄更珍惜这些亲情！
所以珍惜眼前人吧，几十年过得很快！
为什么中国自古以来有文官与武官同品不同级的说法？
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宋朝以前文武官地位差距不大明显。从宋朝开始，武官地位急剧下降。
当然，元朝是个特例，它本是草原民族政权，靠武力夺取天下，自然迷恋武力，又基本把汉地的科举制抛到一边。所以对中国历史是颠覆的，故不放在此文中描述。
武官地位在宋朝的下降，既与科举制的普及有关，也与宋太祖对武官的警惕有关。
赵匡胤本武官篡位，不想宋朝再出现第二个黄袍加身。他要子孙〝不杀士大夫〞，无疑极大地提升了文官的地位。王夫之曰：
太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。
不杀士大夫，此中国文武官地位变迁的一个重要分水岭。
科举制的普及扩大了帝国的统治基础，使人才来源变得丰沛，也提高了帝国的整体文化品质。却变相地拉低了武官的地位。
(图：先秦时的军人形象)
一：宋朝之前，汉民族是尚武的民族
宋朝之前，大一统的王朝主要是秦汉和隋唐。西晋因出现的时间太短，可以忽略。
秦汉时期，汉人的战斗力不输草原民族，直打得匈奴分崩离析，彻底从历史消失。隋唐都是关陇武人集团起家，战斗力也十分了得，逼得突厥西迁。所以，这两段时间，武官地位是得到保证的。
文武官的分野也不太大。比喻长孙无忌、房玄龄等著名文臣，都做过兵部尚书。权臣李林甫，还遥受安西大都护。
上逆更早。乐毅、管仲、孔明、司马懿都带过兵。北朝兵权一般由文官侍中掌管。这是宋以前的常态。
回到隋唐。立国天子大体没杀过武官。《隋唐演义》里对武官英雄主义的描述，也基本反映了那个时代的现实。
武官受到重用在李隆基时代达到顶峰。光安禄山一人就掌精兵20万人。684年，唐睿宗设节度使，武将在全国建立独立王国，〝王国〞内的税赋和兵权，俱由节度使掌管。
至于宋朝以前的几个大分裂时代，皇帝不得不依重武官。但武官只能拓边，却无力守成，且对皇权构成威胁。于是，隋文帝立国后，就发明了科举，以平衡武官势力。
科举制在武则天时代得到空前发展。盖因为武则天杀戮太甚，对身边大臣谁也不信任。故通过科举，大肆从民间拢罗人才。
隋唐选官，科举只是其中一种，还有通过军功、高官推荐、承父荫、地方推荐等多种选官形式。到宋朝，选官就主要靠科举了。武官地位随之下滑。
（图：唐朝尚武，秦琼和尉迟恭成为门神形象）
二：大宋王朝，连狄青、岳飞都受文官歧视
宋、明、清王朝，上朝时，文官站左边，武官站右边。表明文官地位高。因为在古代，左大右小。
这源于孔子的话。子曰：
〝君子居则贵左，用兵则贵右〞。
又曰：
〝吉事尚左，凶事相右。〞
五代十国过来的赵匡胤，亲眼目睹一个个军事强人黄狍加身，遂给后世立下重文抑武的规矩。宋朝对武官的歧视，也达到历史之最。连狄青和岳飞这样的牛人，也不能例外。当时，武官中最大的是枢密使，大约相当于今天的军委主席。但这个职务一直控制在文官手中。
狄青以军功任副枢密使，本无可厚非。却遭到文官集团的围殴。文官们三天两头弹劾他，变着法儿戏弄他。有些手段同文革类似，看来让人有点好笑。但当时是真实存在的。
（图：狄青的影视形象）
比喻，有文官说，狄青说他是汉人，但明明姓〝狄〞嘛。他的祖先肯定是狄人。狄青打仗戴着面具（因狄青年轻时犯过罪，脸上刻有字），披头散发，看上去明明是〝狄戎〞的样子嘛。现在他在前线打〝狄戎〞，不怕他投降谋反么？
文官们甚至编了一首歌谣，让街头小儿传唱，歌曰：
〝汉（人）似胡人胡似汉，改头换面总一般（一样）〞
歌谣传到狄青那里，狄青差点气疯了。
仁宗惜才，他对文臣们说，狄青是忠臣，以后你们别再弹劾他了。宰相文彦博呛了仁宗一句：〝太祖也是周世宗的忠臣〞。仁宗无奈，就给了狄青一个虚职，把他调出了京城。
狄青被弹劾，清朝宗室爱新觉罗·昭梿大抱不平，曰：
有宋一代，武臣寥寥，惟狄武襄立功广南，稍有生色，仁宗置诸枢府，甚为驾驭得宜。乃欧阳公露章劾之，至恐其有他心，岂人臣为国爱惜人材之道？狄公终以忧愤而卒。
宋朝武官被杀的不少，包括岳飞这样军功盖世的。但文官犯了罪，也就打打屁股，或者流放边地。
整个宋朝，男人以当兵为耻，以考取功名为荣。这也是宋朝尽管富甲天下，却积弱不振的原因。
（图：岳飞影视形象）
三：明朝，武官拜访平级文官，自称〝门下走狗〞
明初，武官地位不低。朱元璋封的六个公爵，只李善长一个文官。
朱元璋靠军事发家，自然会刻意提高武人集团的地位。在品级的设置上，也多向武官倾斜。
比喻，朱元璋设置的军事制度，即军所制中。武官是可以世袭的，文官只能靠十年寒窗，走科举之路。
在建制上，掌管一省军事的叫〝都指挥使〞，正二品，掌兵不过十万至数十万；掌管一省行政和财赋的文官叫〝布政使〞，比都指挥使低半级，却辖民数百万。
以此类推。掌管一府（相当于地级市）军事的〝卫指挥使〞，辖军户数千人，正三品；掌管一府财赋和行政权的知府，正四品。
明初，如果卫指挥使和知府在路上相遇，知府必须下轿。如果不下轿呢？卫指挥使可以鞭抽知府仆从，打死不算，你还没说理的地方。
明朝军人地位人下降，既与天下日渐承平有关，也与朱元璋在明初设立的军事制度有关。
天下承平了，军人的重要性就下降了。
（图：明朝文官阅兵）
另一方面，由于军官都是世袭的，不学无术者甚多。同祖辈靠军功不同，他们一代不如一代，能力退化非常严重。而文官靠科举起家，不仅识文断字，管理能力也比世袭军人强太多。
所以，慢慢地，文官成了武官的领导。
当时，即使大帅级别的高级军官，见到低级文官都要毕恭毕敬，身着戎装，〝趋入庭拜〞。见到级别比自己高的，就只能称门生甚至〝走狗〞。走狗这词看上去很突兀，但却是当时的真实情况。
至于副将要见文官，门都没有。为什么？没资格！
朱元璋初立国时，武官地位虽定得高，但也给武官套了两个隐形紧箍咒。一是武官不得参予九卿事，二是要对武官定期考评。这两项，使武官进入权力中枢，很难。
而考评工作，全部由文官负责。中央兵科、兵备道、各级巡抚，等等都是文官。
对武官的考评，三五年一次。还有各种突击巡检，有点象国际泳朕对孙杨的尿检。因为是突击检查，总能找到武官一些问题，全凭文官一支笔。
所，我们也能理解为何明朝武官地位低了。
（图：明朝文官形象）
四：清王朝，幕府左宗棠也敢骂二品总兵〝王八蛋〞
清朝初年，武官也是受一定优待的，和明初同理，因为武官都有实打实的军功。
所以武官品级相对同级文官，也要定得高一些。
比喻，掌管一省之兵的提督是从一品，掌管一省行政的巡抚，则只能是从二品。连掌管多省的总督，都只能是正二品。当然，总督和巡抚一般都有中央兼职，以便品级上和提督平衡。
在清朝部队中，即使级别最小的把总，也和县太爷平级，都是七品。
但在待遇上，包括权力和薪酬，文官都要比武官好太多。
先说薪水。我们且把文武官员换成现代的政治级别，来比较一下他们的年薪：
文官方面，县长（相当于县太爷）能拿相当于23万人民币。武官方面，平级武官只能拿2万元人民币。
市长（知府级）能拿46万人民币，同级武官只能7万人民币。
省长（巡抚级）能拿230万人民币，同级武官只有40万。
文官当然还有其他好处。比喻贪污。上述收入中实际包括〝养廉钱〞，这是属于合法的贪污。
（图：清朝文官收入）
非法的贪污多来自商人。〝士农工商〞，封建社会商人地位最低。商人行贿获得政府保护。当然是以比较隐敝的方法。比喻盛宣怀和李鸿章的〝合作〞，就属于这种情况。
民间有云〝一年清知府，十万雪花银〞，就是时代的写照。
把总到提督的升迁考核，也全由地方巡抚负责。所以，即使巡抚的幕府，面对武官时也通常牛气十足。
比喻左宗棠当年在湖南巡抚处任首席幕僚（四品），因为二品总兵樊燮不向他下跪，猛地踢了人家屁股一脚，还骂樊燮〝王八蛋，滚出去。〞
盖因为每年对樊燮的升迁评定，都由湖南巡抚负责，实质就是左宗棠负责。因为当年胡南巡抚骆秉章，对左宗棠言听计从。
这就是左宗棠不鸟樊燮的原因。
尽管文官地位高于武官，是清朝基本状况。但有一种武官，在清朝是一种特别的存在。那就是〝大将军〞。
大将军地位有多高？事实上，他不仅高于总督，甚至高于宰相（清朝没设宰相。大学士为文官之首，相当于宰相）。
看看大将军是些什么人：如奉命大将军多尔衮、定国大将军多泽、平西大将军吴三桂、抚远大将军福全…是不是想明白了？
还有一种特殊情况。如新疆当时有个伊犂将军府。事实上和新疆省平级。新疆总督管不了它。伊犂将军府的设立，是国防的需要，因为沙俄老吃中国豆腐。
（图：清朝督抚形象）
结语
一般而言，一个大一统王朝，在建国最初的几年，军人的地位都较高。国家承平后，军人的地位随着作用的下降而下降。王朝未年，军人集团通常又崛起。军人权力的变化，显然与皇权的需要密切相关。
但军人有能力吞噬皇权，这是皇帝一直警惕的。
至于分裂的朝代，皇帝就不得不依赖军人集团。但同时又提防高级军官威胁到自己，于是又提拔文官。
南北朝是个显著的例子。
比喻宋文帝靠老将檀道济等人，杀死宋少帝刘义符而登上皇位。尽管当时宋文帝提拔了檀道济，但又日益不安，担心有朝一日檀道济会对他下手。
于是宋文帝找了个机会，把檀道济杀了。
这个檀道济是当时的一位名将。檀道济被杀的消息传到北朝，北朝皇室开心得开起了联欢会。
民间谓杀檀道济是自毁长城。但文帝顾不了那么多了，皇位最重要。
还有北齐名将斛律光被齐后主所杀，也是同类情况。
武官地位日趋下降，显然与其对皇权的致命威胁有关。
美国换了总统疫情仍然没有得到有效控制？
美国要控制疫情，无解。
理由1，由于特朗普的大流感理论，搞乱了人心，对新冠病毒的毒性被淡化。理由2，美国人自私，没有中国人的大我精神，只有自我，追求个人自由，没有家庭親朋妇友人的概念。不感觉自已得了新冠病毒，会造成家庭親人好友一大片人感梁、死亡。
理由3，由于特朗普的反智言论，引导了很多美国人认为戴口罩，隔离对冠状病毒不起作用，是阴谋，甚至于很多美国人认为，有抗流感疫苗也不愿接种。
理由4，美国制度使然。联帮政府与各州政府可各行其事，形不成合力，互相斗争，那个两党在各州执掌一些州政府，总统对各州的政策得不到贯彻到底，
理由5，要抗疫就要钱，两党各控制一院。老百姓无吃飯钱，救助计划统一不起来，联帮政府无力解决。
理由6，抗疫最佳时间己被懂王大总统给白白浪费掉了，己检患者直奔2千万而去，未检测者和无感觉患者还不知有多少个千千万万。
拜登上台，从其人事布局看，还是想在抗疫上有一番作为的。但其国情、民情、病毒传播速度、特朗普的捣乱，注定明年内，美国无法控制疫情。就算有疫苗，兔费打。但还有一半人不愿打，在美国就是1至1.5亿人的群体。就是上帝也奈何不了这么一大群人。
但愿拜登能控制住美国的疫情，逐步减少就是功德无量了。
为什么说我国各民族谁也离不开谁？
我们伟大祖国自古以来就是一个统一的多民族国家。“三个离不开”思想精辟地概括了我国各民族在历史发展过程中休戚与共、互助合作的紧密关系，反映了民族关系历史发展的客观事实——中华民族多元一体的格局。我国历史演进的这个特点，造就了我国各民族在分布上的交错杂居、文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局。
“三个离不开”思想生动反映了各民族团结进步的历史
各民族共同开拓了祖国的广褒疆域。几千年来，中华民族大家庭的每一个成员都劳动、生息、繁衍在这片辽阔的土地上，共同开发、开拓了祖国的锦绣河山、广袤疆域。秦汉雄风、盛唐气象是各民族共同谱写的辉煌历史；蒙古族建立的元朝极大地拓展了中国的疆域，满族建立的清朝实现了国家的大一统，更体现了我国各民族对中国疆域形成与发展的贡献；解放战争，面对民族危亡，为了中华民族的利益、祖国统一，各民族做出了伟大的贡献。各民族间往来和合作的不断加强，充分表现了中华民族的凝聚力和各民族强烈的爱国主义精神。新中国的建立，使各民族同呼吸共命运，更加谁也离不开谁。
各民族共同丰富和发展了祖国的经济。我国千姿百态的地理和生态环境，造就了各民族在经济文化上的多样性。中华大地不同民族共同发展了农耕、游牧和渔猎等经济形态，都为我国经济的发展做出了贡献。秦汉时期匈奴、乌孙的驴、骆驼等传入中原，唐宋时蒙古马和大理马均文明于全国。今天我国的主要作物稻和麦，是百越族和西部少数民族首先栽培的。在这些相互交往交流中，各民族很早就形成了经济上的互补互济、互利互惠的相互依赖关系。几千年来，这种经济上的联系，无论是国家统一时期，还是暂时分裂阶段，都不曾中断过，逐渐形成一种自然的凝聚力，成为中国各民族之间关系日益密切的基础。
各民族共同创造了中华民族灿烂文化。自古以来，居住在中华大地上的各族人民缔造了绚丽多彩的中华文明。各民族的文化和域外的文化兼容并蓄、博采众长。我国文化宝库中的诗经、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，既有大量反映少数民族生产生活的作品，也有大量少数民族作者的创造。各民族文化交相辉映、争奇斗艳，体现了中华民族大家庭的共性，作为文化载体的各族人民，进一步加强了中华民族的团结和发展。
“三个离不开”思想生动反映了我国各民族谁也离不开谁的实际
各民族的交错杂居，形成“你中有我，我中有你”的多元一体格局。自古的迁移、融合形成了交错杂居的分布状况，现在这种状况更加显著。近年来，我国经历了“汶川地震”“金融危机”等一系列的重大考验，各族人民在危难中互帮互助、团结一致，民族关系不仅经受住了严峻的考验，还增强了各族人民群众团结的决心和信心；各族人民群众更加深刻地体会到民族团结的重要性。这些情况深刻反映了汉族和少数民族以及各少数民族之间长期形成互相交往、互相依存的亲密关系。
在多元一体格局中，一体包含多元，多元组成一体；一体离不开多元，多元也离不开一体；一体是主线和方向，多元是要素和动力。中华民族与各民族的关系，形象地说，就是一个大家庭和家庭成员的关系，就是一个大家庭和不同成员的关系。中华民族是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损。各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连结在一起，才有前途，才有希望。各民族团结奋斗、共同繁荣，是中华民族的立身之本、生命之依、力量之源。多民族是我国的一大特色，也是我国发展的一大有利因素。我们要牢记我国是一个统一的多民族国家这一基本国情，坚持把维护民族团结和国家统一作为各民族最高利益。
“三个离不开”思想是防范渗透、抵御分裂的有力武器
维护祖国统一、反对民族分裂是中华民族的光荣传统。新中国成立以来，党和国家的几代领导人都非常关心民族问题和民族关系，为促进少数民族和民族地区发展制定了一系列的民族政策。比如，珞巴族是我国人口较少的民族，虽然只有2000多人，但她也有着与其他民族平等的权利，也是中华民族大家庭中平等的成员，这充分证明了党和国家赋予每一个少数民族平等权利、平等地位，也体现了各少数民族人民都是国家的主人，都担负着保卫祖国、维护国家统一的责任和义务。
上个世纪70年代，境外敌对势力对我国进行渗透和反动宣传，民族分裂主义、极端宗教主义和恐怖主义“三股势力”进行非法活动，一些别有用心的人挑起事端，制造了一系列破坏民族团结、引起民族关系紧张的事件。在长期的反分裂斗争中，早已根植于广大各族人民心中的“三个离不开”思想，发挥了重要作用，成为我们防范渗透、抵御分裂的强大武器。
习近平总书记强调，要坚定不移坚持党的民族政策、坚持民族区域自治制度。民族团结是各族人民的生命线。要高举各民族大团结的旗帜，在各民族中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，最大限度团结依靠各族群众，使每个民族、每个公民都为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，共享祖国繁荣发展的成果。
“三个离不开”思想是多元一体格局的发展原则
中华民族是一个血脉相通的共同体，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。“三个离不开”是处理民族关系的指导思想，是多元一体格局的发展原则。
如何在多元一体格局的新中国让“三个离不开”思想发挥更大的作用？首先，通过中华传统文化教育和民族地区历史文化教育，引导各民族人民切身感受到本民族文化与中华文化同质性，认识到中华文化是包含着56个民族的文化，中华文明是各民族共同创造的文明，中华民族的发展是各民族荣辱与共、风雨同舟的发展史。其次，不可割裂“多元”与“一体”的内在关联性。要尊重差异，包容多样，巩固一体。坚持各民族一律平等的前提是尊重民族差异，要尊重各民族的文化和风俗习惯。同时，尊重差异不等于片面强调各民族文化的独特性，要引导各族人民在共同生产生活和工作学习中，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起，培养不同民族群众同呼吸、共命运、将心比心、以心换心。第三，积极探索以文化促进交往，以交往增进交流，在交流中实现交融，增强各族人民对优秀民族文化和中华民族多元一体文化的历史认知与情感认知。牢固树立和始终坚持“三个离不开”的思想，各民族长期共处、和谐共生所形成的中华文化，构成了中华民族多元一体亘古不变的永恒主题。
实践证明，稳定是福，动乱是祸。新中国，经济快速发展、社会不断进步、民族大团结、人民安居乐业，这是全国各族人民共同奋进的结果，是每一个公民的根本利益所在。在构建社会主义和谐社会的进程中，只有民族团结，社会才能稳定；只有民族和谐，才能促进社会和谐。“三个离不开”思想是民族团结之本，因此要努力使“三个离不开”思想更加深入人心，促使民族和谐，不断巩固和发展各族人民的大团结，实现祖国统一的宏伟目标。
为什么中国种粮的收益这么低？
农民现在可能是中国最难的人，也正在渡过艰难的时期，所以尽量善待他们
有人问：为什么现在粮食一直不涨价？是不是粮食都通过进口对国内形成“打压”?
一、为什么我国的粮食近几年不涨价？
首先我们来讨论一个问题，怎么样才能让农民种植粮食更赚钱？
用一个词来形容叫“开源节流”，也就是粮食的售价高，而种植成本低。这样农民才能有更高的利润，更有利于农业的发展。
那为什么国家的粮食价格一直不涨？
那是因为全球的粮食价格都不景气，而且国内的粮食价格持续比国际上高很多。
我们通过下面这张图来看过去10年大米价格的走势：
通过数据看以看到在2018年11月国际大米价格为401美元/吨，按照现在的汇率1美元等于6.87元人民币，也就是国际上米价为1.38元/斤。
如果按照50%的增值税计算国际米价也不超过2元/斤，而日常我们逛超市，普通大米售价大概在3.5元/斤。如果包装精美，有一定品牌的大米售价在5元/斤以上，也就是国内米价比国际上高出了154%。
下面这张图可以直观看出国内米价和国际米价的对比：
从上面数据可以看出，国内米价卖到2元依旧高于国际价格20%。
我们国家对稻谷收购价格约为1.3元/斤，不同省份略有差异，总体在这个值浮动。而从稻谷到大米的整个运输成本、加工成本、销售成本加上，国内米价将长期高于国际价格。
除了大米，我们再来看看国际上小麦的销售价格：
上图是从2008年-2018年小麦的价格走势，价格整体趋势与稻谷接近，2018年11月小麦国际价格为204美元/吨，折合成人民币为7角/斤，而国家对小麦的收购价也高于国际价格。
从数据可以看出，国家一直在为粮食价格托底，但这种支持在全球粮食价格下滑的大背景下效果不明显。
从大米价格走势图可以看到，2008年-2010年稻谷价格急速下滑，就在2008年发生全球金融危机以前，国际粮食巨头试图屯粮操控整个粮食局面，同时国家也注意到粮食价格的上涨过快，通过国家粮仓对粮价进行调节，让粮价回到合理区间。2011年-2013年粮价的又一波上涨期，也是因为国家出台了许多有利于农业发展的政策，鼓励了很多农民种地的积极性，但2013年以后，国际粮食价格一路下跌，虽然国家在农业上有一定的补助，依旧无法改变粮食下跌的局面。
这么说吧，中国的粮食市场价格在这些年一直由国家政策来操控，市场只不过是辅助的作用，简单来说，我国国内粮食价高或者价低，只有国家说了算！市场只不过是调节作用！
这样做的出发点只有一个，那就是把中国人的饭碗端在自己人手里，不让外人掌控！保证国内粮食价格以及物价的整体稳定！
中国粮食价格走势——国家管控，市场调节！
每当国内粮食价格过低，农民种植收益较差的时候，我国就会通过各项措施来提高粮食的收储价格或者市场价格，譬如2008年至2015年间，在国际玉米价格持续不变的情况下，中国国内玉米市场价格上涨50%以上。
同样，每当国内粮食价格过高，影响粮食产业发展以及社会整体物价的时候，我国也会通过收储制度改革等措施来为粮价降温，让其回归市场。
比如，2018年，国内玉米市场价格较2015年时的高位下调不少，但依旧比国际玉米价格高出20%左右，但国内玉米供需关系极大改善。
外人试图操纵中国粮食市场——“只有死路一条”
哪一家企业或者个人要是妄图“投机倒把”来扰乱中国的粮食市场价格，后果只有一个，那就是“百分百的失败”！毕竟，上文中也说，中国粮食价格由国家管控，谁要是敢在中国大肆囤积粮食，然后再高价出售，这就是和国家作对！
说实话，当我看到你说个人或者企业囤积市场上的所有粮食，后期高价出售这件事的时候，我觉得很可笑。上一个这么想的人是2008年左右的华尔街投资大亨们，结果所有人损失惨重，从此，国外资本再也不敢动打劫中国粮食市场的念头。
再说了，中国粮食产量太大了，粮食产值太高了，以2017年的数据为例，我国的粮食6亿吨以上，以每吨1500元的价值来算，这大概是9000亿元人民币的总量，大约是1300亿美元。
世界上恐怕没有任何一个财团和企业有这样财力来撬动中国粮食市场。
