中国统一后国名叫什么,三者的关系是什么?

中国统一后国名叫什么，三者的关系是什么？

答：三农指的是：农村，农业，农民。

不过这种排序我不赞同，我认为应该把农民放在首位，应该这样称呼农民，农村，农业。为什么？

因为，农民是农村农业，发展的主要动力源泉，只有农民吃饱了，喝足了，才有力量建设，社会主义新农村，只有农民衣食无忧了，才会有心思去发展农业，所以，三农问题，说到底就是解决，农民吃饱饭，老有所养，老有所乐问题，总之，解决三农问题中，农民才是问题的主要矛盾。

那么三农问题，三者是个什么关系呢？你如果能看懂，我上面讲的要把，农民放在首位这个问题，你就基本上能了解到，他们之间的关系了，也就是说三农之间的关系，是主要矛盾，和次要矛盾之间的关系。

我们在日常工作中，经常会用到毛主席的《矛盾论》哲学思想，去解决工作中的难题，也就是说先找岀，问题中的主要矛盾，和次要矛盾，然后，先把主要矛盾解决了，次要矛盾也就好办了。

由此可见，解决三农问题，目前必须首先解决，农民的民生问题，农民养老问题。

（原创于2021年7月15日）

古代有官方统一普通话吗？

在漫长的历史上，中国长期处于农耕社会，特殊的生活生产方式决定了百姓生活半径较小，因此平日里使用方言交流便已经足够，这也形成了我们独具特色的方言文化。但对于往来各处的商人、官员、学子等人群来说，方言显然不是很方便，为了交流方便，古代很早便产生了统一的官方语言，被称为“雅言”或“官话”，而随着政权和首都的变迁、人口的迁徙等因素，这种标准同样也在不断发生变化。

洛阳雅言，古称河洛语（河洛话），其音系为华夏传统的上古音系，通常被认为是中国最早的通用语言，也就是最早的官方“普通话”。

不过，由于年代实在太过久远，周朝以前的雅言发音已经无法考证，但相传夏朝建都便是在河南洛阳即周边地区，而商朝的都城地点也在以洛阳为中心的中原地区，故而一般认为夏商时期的雅言标准音，应该就是以洛阳一带的古洛语为基础，因此推测夏商时期的普通话应该就是以古河洛语为标准音。

周朝起于西北，因此周朝的雅言又融合了一些古羌语的部分发音，因而周朝的雅言应该是以古河洛语为基础，融合古羌语之后形成的一种新型语言，也称为西周雅言。而随着周天子分封天下，这种官话也被传播到了全国各地。但随着周平王于前770年迁都洛邑，洛邑的语言又渐渐成为了整个东周时期雅言的基础。

秦朝的标准音同样已经无法考证，一般认为以古关中话为主。而从李斯的《谏逐客书》来看，此时的语法体系已经相对完善，古代文言的基本语法也已经基本成型。而随着秦始皇统一文字的政令推行，这同样也为后来的“官话”语法体系奠定了基础。

汉朝的官话则继承了夏、商、周三个朝代的雅言，因此汉朝的标准语同样以古河洛语为“正音”、“雅言”，也称“通语”。

东汉之后，由于曹魏、西晋、北魏等朝代相继建都于洛阳，故而承继了汉代音韵，同样以洛阳雅言为标准发音。

不过，由于东吴和东晋相继建都于南方，南方语系在这一时期同样发展极为迅速，在东晋建都健康之后，古河洛语与吴语又结合形成了金陵雅音，又称吴音、南京话，这在南北朝时期的南朝得以延续，而北朝则基本以洛阳雅言为延续。

隋朝重新统一天下后，以“金陵雅音”和“洛阳雅音”为基础，融合后形成了长安官音，也称秦音，并由陆法言等人编著形成《切韵》。

△《广韵》

唐朝取代隋朝之后，则在隋朝《切韵》的基础上，制定了《唐韵》作为唐朝的标准音，并规定官员和科举考试必须使用唐韵。

宋朝建立之后，又在《唐韵》的基础上，制定了《大宋重修广韵》（简称《广韵》）作为官方发音。北宋灭亡之后，南宋时期的刘渊则在《广韵》的基础上又著《平水韵》。

从隋朝到宋朝，虽然每个朝代的具体发音有所改变，但却基本是一脉相承，主要以长安官音，即秦音为主。而随着北宋的灭亡，在建炎南渡的大趋势下，随着朝廷和大量百姓的南迁，长安官音也随之向南方传播。

元朝建立之后，元朝的统治者基本不怎么使用汉语，他们的官方语言仍以蒙语为主，这也催生了很多的官方翻译官。不过，元代的汉语还是不免受到了蒙语的影响，最显著的特点就是没有了入声，从而形成了独特的“大都汉语”。

△《洪武正韵》

明朝建立之后，“官话”这个词语开始正式取代“雅言”、“通语”等称呼。朱元璋因唐宋音韵在长江以北多失正，于是命令大臣参考中原雅音正之，而明朝因建都南京的关系，故而形成了以“金陵雅音”和古中原雅音融合后的“南京官话”。

朱棣迁都北京之后，由于大量人口，尤其是朝廷的北移，“南京官话”也随之一同北迁，从而成为了北京语言的基础。

清朝取代明朝之后，继续建都北京，且清朝初期仍以“南京官话”为主要官方用语。因此，当时形成了一个极为奇特的现象，那就是皇城以内讲“南京官话”，而皇城以外则讲北京话。

△《圣谕广训》是清朝官话教科书

到了雍正年间，即雍正六年（1728年）朝廷设立正音馆，开始以“南京官话”和北京话融合形成的“北京官话”为官方语言，并规定不会说官话的读书人，不许参加科举考试。虽然雍正帝的这种政策收效甚微，但对后来张之洞等提出“官音统一天下语言”的思想和举措奠定了基础。

综上所述，虽然古代官员来自于全国各地，但很长一段时间内，官话都是官员乃至学子必须所学的一门课程，而皇帝上朝毫无疑问使用的便是当朝的“官话”了，只是由于朝代不同，具体的发音标准有所不同罢了。

清朝都不是汉族政权为什么却属于中国历史？

我理解提问者的意思大概是:元朝是蒙古族，金朝是女真族，辽朝是契丹族，清朝是满族。怎么能把东北的少数民族写进中国历史呢？这种提法大错而特错。民族不等于国家，一个国家是由多民族组成的。

朝廷的这个宝坐谁有能力谁干，没有能力就被人推倒，只要生长在中国这片土地上，都是中华民族一份子。

中国是56个民族形成的一个国家，其中包括各少数民族，是一个大家庭。

中国有了五千年历史了，有了几十个朝代，有统一的时候，也有分裂的时候，就应了这句话，合久必分，分久必合。

从炎帝，黄帝有历史记录开始，再到夏商周，秦两汉。秦朝虽然是中央集权制，但整个中国也没完全统一，如果完全统一的话，为什么还要修长城。

两晋以后，中国又分裂成16国，实际上不止16国，后来又有个南北朝，辽东还有高句丽国。唐朝以后又分成五代十国同时存在。后来成立了宋朝，但宋朝也不是完整统一的国家，北边先有辽国，西北又出来的蒙古王国，西边还有西夏，都同时存在，辽国灭亡后又有了一个以女真人为代表的金国，南方又同时存在南宋，西南的云南还有个大理国。

到了元朝统一了中国版图，收复了云南大理，西夏，金国，新疆，青海，南宋，版图最完整，解决了中国四分五裂的局面。

到了明朝，版图又不算太完整，西藏，青海，新疆，东北一部分又分裂出去，到了清朝，通过多少年的整合，又达到国家领土的完全统一。

实际上民族也是相互融合的，当时契丹族的辽国那么强大，面积比宋朝还大，那么契丹人现在哪去了？都相互融合了。

金国的女真族哪去了？也相互融合了，实际上后金的满族，就是女真人的后裔一部分。

中国的历史也不单纯是汉族或哪个民族的历史，中国是个整体，是56个民族组成的，因此，中国的历史就是56个民族的历史，都属于中国历史。

中国与外国签订的五大条约？

中英《南京条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》、中英、中法、中俄《北京条约》、中日《马关条约》等。

一、《南京条约》

《南京条约》（Treaty of Nanking），清廷原称“万年和约”，后世又称“江宁条约”、“南京条约” ，是中国近代史上第一个不平等条约。

该约于1842年8月29日（道光二十二年七月二十四日），由清朝政府钦差大臣耆英、伊里布与英国代表璞鼎查在停泊于南京下关江面的英舰皋华丽号上签订，标志着第一次鸦片战争的结束。

《南京条约》共十三款，其中要求中国：

1、割让香港岛；

2、向英国赔偿鸦片烟价、商欠、军费共二千一百万银元；

3、五口通商，开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸，允许英人居住并设派领事；

4、协定关税，英商应纳进出口货税、饷费，中国海关无权自主；

5、废除公行制度，准许英商在华自由贸易等。

此外，也规定双方官吏平等往来、释放对方军民以及英国撤军等事宜。

2、《望厦条约》

《望厦条约》又称《中美五口通商章程》，是1844年（道光二十四年）7月3日清朝与美国在澳门的望厦村签订的不平等条约，也是清政府与美国签订的第一个不平等条约。

中美《望厦条约》共34款，并附有海关税则。主要内容为美国在通商、外交等方面，享有与英国同等的权利。

也就是说，英国通过鸦片战争获得的特殊权益，除割地、赔款外，美国全部获得，而且在许多方面危害中国更厉：

1、协定关税

条约规定：“倘中国日后欲将税率变更，须与合众国领事等官议允”。此为《南京条约》规定“协定关税”范围的进一步扩大，严重地损害了中国的经济。

2、扩大领事裁判权范围

条约规定：中国国民与美国国民发生诉讼事件，美国国民由美国领事等官员捉拿审讯，按照美国法律与惯例处理。

美国国民在中国与别国国民发生争议，“应听两造查照各本国所立条约办理”，中国官员无权过问。由此，清朝对美国国民的逮捕、审讯定罪、惩治的司法权力全部丧失。

3、侵犯中国的领海权

美国兵船可以任意到中国港口“巡查贸易”，清朝港口官员须“友好”接待。停泊在中国的美国商船，清朝无从统辖。

4、规定了12年后可以“修约”的条款

此外，条约还同样规定了片面最惠国待遇，如中国日后给他国以某种优惠，美国应一体均沾。

3、《黄埔条约》

《黄埔条约》（Treaty of Whampoa）又称《中法五口贸易章程：海关税则》，是1844年（道光二十四年）10月24日清朝与法国在广州黄埔签订的不平等条约，也是法国侵略中国的第一个不平等条约。

中法《黄埔条约》共36款，并附有“海关税则”。主要内容有：

1、法国人可以在五个通商口岸永久居住，自由贸易，设立领事，停泊兵船等。对法国人的家产、财货，中国政府负责保护，中国人均不得欺凌侵犯。

2、中国将来如改变海关税则，应与法国“会同议允后，方可酌改”。

3、法国享有领事裁判权，法国人与中国人或其他外国人之间发生诉讼，中国官员均不得过问。

4、片面最惠国待遇。

5、法国人可以在五口建造教堂、坟地，清政府有保护教堂的义务。

4、《北京条约》

《北京条约》，包括《中英北京条约》、《中法北京条约》、《中俄北京条约》，是1860年清朝政府于第二次鸦片战争后在北京分别与英国、法国、俄国签订的不平等条约。

1、中英北京条约

清政府与英国于1860年10月24日签订条约，英方代表为额尔金伯爵。约文中英文共10页，条文主要内容如下：

清朝确认中英《天津条约》有效性；

清朝割让广东新安县（今香港界限街以南）的九龙半岛给英国；

清朝增开天津为商埠；

增加中英《天津条约》的赔款至800万两；

允许西方传教士到中国租买土地及兴建教堂；

容许外国商人招聘汉人出洋工作，充当廉价劳工（苦力）；

中英北京条约中割让的九龙半岛部分

中英北京条约中割让的九龙半岛部分

根据1985年《中英联合声明》，英国政府已于1997年7月1日零时将香港地区（包含香港岛，九龙半岛及新界）交还中华人民共和国政府，中国政府于同日对香港恢复行使主权。

2、中法北京条约

清政府与法国于1860年10月25日签订条约，法国代表为葛罗男爵。约文中法文共27页，条文主要内容如下：

清朝批准中法《天津条约》，赔款增为800万两；

归还从前没收的天主教财产；

中文条约第七款明定法国传教士在各省租买田地及建造自便，但法文版无此条；

清朝同意开放大连为商埠；

3、中俄北京条约

清政府与俄国于1860年11月14日签订条约，俄国代表为伊格那提耶夫伯爵。约文中俄文共43页。

清末副都统容山、吴大澄立中俄边界那字碑（东北烈士纪念馆藏）

清末副都统容山、吴大澄立中俄边界那字碑（东北烈士纪念馆藏）

在英法联军之役快将完结时，俄国声称自己之前对英国、法国调停战争有功，逼清政府签署这条约。当时咸丰皇帝出走热河，负责一切善后工作的奕䜣求和心切，就签署了中俄北京条约。条文主要内容为：

清朝承认1858年的《瑷珲条约》的有效性，并将原先规定为中俄“共管”的乌苏里江以东至海之地（包括库页岛以及不冻港海参崴在内）约40万平方公里归俄国所属，从此中国失去了东北地区对日本海的出海口；

规定中俄西段疆界，自沙宾达巴哈起经斋桑卓尔、特穆尔图卓尔（今伊塞克湖）至浩罕边界，“顺山岭、大河之流及现在中国常驻卡伦等处”为界；

开放张家口、库伦、喀什噶尔为商埠；

俄国在库伦、喀什噶尔设立领事馆。

中俄北京条约涉及的中国领土

中俄北京条约涉及的中国领土

两项条约划定了俄国和中国的现代的东部疆界。另外，条约中为中俄西段边界走向作出了原则规定，成为后来1864年《中俄勘分西北界约记》的分界基础，中国将巴尔喀什湖以东、以南和斋桑卓尔南北四十四万多平方公里的中国领土割给俄国。

5、《马关条约》

《马关条约》是中国清朝政府和日本明治政府于1895年4月17日（光绪二十一年三月二十三日）在日本马关（今山口县下关市）签订的不平等条约，原名《马关新约》，日本称为《下关条约》或《日清讲和条约》。《马关条约》的签署标志着甲午中日战争的结束。

《马关条约》包括《讲和条约》11款，《另约》3款，《议订专条》3款，以及《停战展期专条》2款，主要内容如下：

1、中国将管理下开地方之权并将该地方所有堡垒、军器、工厂及一切属公物件，永远让与日本。

下开划界以内之奉天省南边地方。从鸭绿江口溯该江抵安平河口，又从该河口划至凤凰城、海城及营口而止，画成折线以南地方；所有前开各城市邑，皆包括在划界线内。

该线抵营口之辽河后，即顺流至海口止，彼此以河中心为分界。辽东湾东岸及黄海北岸在奉天所属诸岛屿，亦一并在所让界内。

2、台湾全岛及所有附属各岛屿。

3、澎湖列岛。即英国格林尼次东经百十九度起、至百二十度止及北纬二十三度起、至二十四度之间诸岛屿。

为什么之后的皇权社会继续称之为封建社会？

这是之前清末直至二十一世纪最初十年间我们国家盛行的一种划分社会阶段的主流方式。算起来深受西方在历史及人类社会相关领域的影响。

西方封建

我们知道，在马克思批判唯物主义哲学体系中，对人类社会有很严格的划分，而且依照马克思的理论，人类社会最终必然地由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到共产主义社会延续。马克思相关哲学体系传入中国后，中国的知识分子依照西方模式，认为中国社会也存在原始社会、奴隶社会、封建社会这样的结构划分。我记得我们2007年上初中的时候，人民出版社的历史教材便将三皇五帝之前的中国社会称为原始社会，将夏商周三代称为奴隶社会，将秦朝以下之清朝称为封建社会，这在现在看来这样的划分是有很大的问题的。

中国历史上算得上封建社会的，也就是周朝。但是相比下来，周朝的封邦建国和西欧小国遍地的分封还是有很大的差别的。中国虽说分封，但周天子对各层诸侯依旧拥有制约权，尤其是西周早期。而且，诸侯爵位的继承必须得到周天子的首肯和诏书认定。和西方自行继承，自行其法还是有很大的区别的。

周朝封建

所以，秦以后的大一统中央集权政府根本就和封建没有任何关系。

不过，封建还有另一层含义，便是僵化、古板、落后之意。之前老一辈人骂人的时候会说某人老封建，便是这个意思。清朝末年到建国之初，为了标榜民主的胜利以及对过去旧社会的唾弃，才将之前秦朝以降的社会统称为封建社会，这是有极大的贬低意味的。

在当时的很多人看来，过去的统统是不好的、落后的，我们必须和过去一刀两断，才能显示出社会的进步与发展。比如说鲁迅，他主张全面废止汉字，改用西方拉丁语系，在其书中也一再喷击吃人的封建就社会。但是，客观看来，每一个社会都有其好坏两方面。中国古代的文学以及科技、法律、经济都是中华民族最为珍贵的财富，又哪里有落后一说呢？我们现在提倡“文化自信”，意义不就是在此么？

秦王朝

所以，封建一词不可乱用。本来很好理解的历史，被这么强行分割，反而容易混乱。封建社会这些名词的出现，是早期知识分子对西方文化的理解，但是并不适用于中国。“半封建半殖民地”等这些名词，并不符合历史学严谨客观的原则。

（全文完）