及时雨合击，为什么玩传奇的人一直那么多？
为什么传奇到现在还有那么多人玩呢?
一、你始终知道你要干什么
传奇的成功，是因为它简单粗暴、目的也简单，升级打装备，装备好就PK，一个不行就两个一起上，打得威猛了，就去攻沙城。从1级到40级，你不会有不知道自己该干什么的时刻!
二、有江湖儿女的情义在里面
传奇的核心玩法简单却又专注，能体现“江湖”二字，也正是热血男儿都有江湖情怀，才让传奇获得成功!传奇吸引人的地方有两个，一是打装备，二是PK。谁的铁蹄踏过玛法，谁的白骨堆砌在地下宫殿。战士站在小门里，法师站在外面铺火，凡是下来的人一律诛杀，无人敢至!
记得以前玩传奇，很多角色取名都叫什么儿什么儿，很多时候还陷入了网恋不能自拔，虽然大多时候对方是人妖，但又如何呢?大家开心就好，可那种感觉再也找不回来了，我永远忘不了推倒BOSS的激动，击杀的快感，还有攻城的热血!
犹记得某一次，我们在最后5分钟拿下沙巴克，那一次真的太不容易了，我方一个指挥和敌对四、五个指挥对战，最后的绝杀吼得撕心裂肺，不夸张地说，当时好多人都哭了，玩游戏能玩得这般激动，大概只有传奇才能做到。
三、强烈的归属感和责任感
说了这么多，那到底什么是传奇的精髓?其实每个人的理解都不相同。有的人会认为传奇就是激情与PK，一言不合便可以拔刀相向，这种对战游戏是多么酣畅痛快;有的人会认为传奇就是回忆，多少年前与朋友们一起组队打怪下尸王殿、下石墓阵是多么的刺激与惬意;有的人会认为传奇就是稻草人、钉耙猫，你永远不知道下一只被你砍死的稻草人会不会爆出乌木剑来;也有人认为传奇就是一个社会，归根结底，传奇就是可以在里面找到更多的认同感、归属感!
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朱棣大谋士姚广孝的结局如何？
在电视剧《大明风华》中姚广孝的结局让人惊心动魄：在烟雾缭绕的悬崖上空姚广孝行走于独绳，他手拿佛珠潇洒自如迈步前行。独绳这头，朱棣的孙媳妇孙若微手拿一把利刃，手起刀落砍断了绳索，姚广孝坠入悬崖粉身碎骨（从后面的剧情推测）。那么在历史上姚广孝的结局到底是什么呢？
在历史上，可以说，姚广孝的结局很完美。
姚广孝起初的名字并不叫姚广孝，他叫姚天僖，“姚广孝”这名字是明成祖朱棣赐的。
天僖是长洲人，他没有像父辈先祖们那样去当一名良医，而是在14岁时就跑到当地的妙智庵剃发当了一名小和尚，那法号道衍。那时是1349年，朱重八也还是个和尚。
朱棣的大谋士——姚广孝（道衍）道衍潜心修学，四处游历。
40岁时，因精通儒学被朱元璋召进到礼部应试，朱元璋并没有在“僧人领域”给他个一官半职，而是赏赐给他一件僧衣。不知明太祖是否了解到这老僧的志向不仅仅是要当个高僧那么简单。
1382年（洪武十五年），朱元璋的爱妻马皇后病逝，悲痛欲绝的朱元璋挑选高僧诵经祈福，随侍诸王。道衍得到高僧宗泐的举荐，他和朱棣相见了。二人一见如故，年龄相差25岁的他们相谈甚欢。
宗泐万万没有想到，他举荐的这个人，竟然改变了整个明朝历史的进程。
宗泐比道衍大了17岁，比和尚皇帝明太祖朱元璋大10年，也是14岁时剃度为僧。他精通儒学，博学多才，曾两次出使西域。朱元璋很器重他，赞他为“泐秀才”，经他举荐朱元璋愉快地答应道衍随朱棣去北平了。
到了北平的道衍，在庆寿寺当了住持，但他的心并没有完全放在佛寺里。他一次又一次地去燕王府找朱棣密聊，帮他打开更宽广的视野，他要把朱棣塑造为九五之尊，自己则充当了朱棣大智囊的角色，大概是想做明朝的诸葛亮。
1398年，朱元璋的生命终结。
建文帝开始大张旗鼓地削藩，他对自己的五个叔叔们一削到底，从弱到强开始。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩。他们中有的被逼死，有的被软禁，有的被废为庶民发配到远方，藩国皆被废，眼看就要削到朱棣头上。
已63岁的道衍力劝朱棣起兵，朱棣犹豫不决，说：“百姓都支持朝廷，咋办？”
道衍回答说：“臣只知道天道，不管民心。”
他一句话点醒梦中朱棣，并帮他下定决心，给他出谋划策。
朱棣开始行动。
他笼络军官，集结军队，重金招募勇士。道衍走出庆寿寺来到朱棣后院训练兵马；深挖广阔的地穴在下面打造各种锐利、先进的武器并在地穴上面喂养大批鹅鸭等爱叫的家畜，用叫声来掩盖地下刺耳的声音，这所有的一切足见道衍的心思是何等缜密，虑事多么周全。
朱棣发动靖难之役后，道衍留在北平辅佐世子朱高炽。当南军主帅李景隆围攻北平时，道衍临危不乱，他指挥军兵打退南军，又趁黑夜用绳子把士兵吊出城外，联合朱棣的援军，击破溃逃的南军。关于黑夜绳吊出城的计谋，烛之武为了私会秦穆公用过，张巡也用过。他趁夜黑用绳吊出500名敢死队，突袭令狐潮大营，溃敌十几里。
朱棣率十万大军进攻防守严密的济南，被围困济南三个月，部将士兵伤亡惨重皆疲惫不堪，城不能破。利令智昏的朱棣还被铁铉设计差点砸死在泺源门下，高级军事家铁铉在面临朱棣大炮轰城时，搬出明太祖的画像牌位，逼得朱棣再也无法下手，不远方的危险也在一步步逼近——建文帝的援军就要赶到了！朱棣面临绝境。关键时刻，道衍飞速传信，力劝朱棣退回北平保存实力。朱棣撤军了。
后来，朱棣大军又在东昌（今山东聊城）战败，朱棣又一次退军。道衍给出“不要去攻打城池，应迅速直取京师。”的建议，促成朱棣在淝水、灵璧连战连捷，迅速进入南京。
道衍的每一次建议就像及时雨，助力朱棣提前成功，并把损失降到最低。
1402年（建文四年），道衍的规划成功了，朱棣登上了皇帝宝座。
姚广孝的结局。朱棣即帝位后，授道衍为僧录司左善世，让他掌管整个国家的所有佛教，官居正六品。
1404年，朱棣给69岁的道衍赐名“广孝”，恢复其俗姓姚，佛姓基本都是姓释。姚广孝拜资善大夫、太子少师。明成祖很尊敬他，从不喊他的名字，一直尊称他为“少师”。
《明史·姚广孝传》：“成祖即帝位，授道衍僧录司左善世。永乐二年四月，拜资善大夫、太子少师。复其姓，赐名广孝，赠祖父如其官。帝与语，呼少师而不名。”
朱棣曾像自己父亲命宗泐那样劝姚广孝蓄发还俗，想给他加官封赏，姚广孝像宗泐谢绝朱元璋那样，拒绝了朱棣的美意。他把一切钱财物质的东西看为身外之物，对朱棣赏赐的豪宅、美女一律摇头回绝，还将获赐的黄金都分给自己的父老乡亲们。
在朱棣出征蒙古时，姚广孝留在南京，尽心尽力辅佐太子朱高炽监国。1407年（永乐五年），朱棣让72岁的姚广孝当了大明未来第五位皇帝朱瞻基的老师，朱瞻基是朱棣的皇长孙，是他最喜欢的孙子，把大明的未来天子交给姚广孝教育他一百个放心。
朱棣还让姚广孝负责迁都北平的事宜，今日的北京城布局就是姚广孝亲自规划设计的。
另外还让他主修《明太祖实录》，编撰《永乐大典》在中国文化历史上留下最大的贡献。
很快十一年过去了，83岁的姚广孝在庆寿寺中病倒，朱棣多次探望并满足了他临死前提出的唯一要求：赦免了在大牢里呆了十多年的僧人溥洽。
溥洽是建文帝的主录僧，是帮助建文帝做法事和祭祀的。对于建文帝的“失踪”，朱棣怀疑和溥洽脱不了关系。怀疑是他把建文帝藏起来了，还帮助建文帝化装成僧人逃离。
对于姚广孝的这个请求，朱棣马上下令将溥洽放了出来，天下人也只有姚广孝有这么大面子。
朱棣死后，太子朱高炽继位，因姚广孝对他有辅佐之功，给予姚满满的崇敬和荣誉。
人固有一死，最终84岁的姚广孝因病逝世，算是寿终正寝。他死后，尽享哀荣。
朱棣为他废朝两天，追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，还亲自为他撰写神道碑铭，给他的养子姚继尚封官加赏，官职为宝少卿，正五品，让他管理皇帝玉玺和众官员的牌符。
朱高炽在他去世七周年时，亲自撰写祭文，大赞其“定大难，成大功”，追封上谥号并配享明太宗庙庭。配享太庙这是他最大的荣誉，明朝开国以来的第一位文臣，也是唯一一位。
总结：
姚广孝扭转了大明的历史走向，他择明主而仕，把自己的聪明才智发挥到自己喜欢的高度。以朱棣那巴掌大一地盘扩展到敌天下之兵马，并大获全胜，这在历史上是空前绝后的。正是他坚持将早饭进行到底，皇位上才有了朱棣一脉的相承。姚广孝，一个通儒的僧人，把世俗名利看得很淡薄，不贪图富贵，不争权不夺利，行事也很低调，上朝穿官服，下朝就换上僧服，与世无争。皇帝在想什么，忧什么、怕什么他都心知肚明，看得通透，随时给皇帝排忧解难。他的存在对朱棣只有益处没有任何潜在的威胁，所以尽管他身上贴着早饭派的标签，又是一个位高权重、功高震主的人，仍能在皇帝身边安然存活到老，享尽尊荣。
