青岛ip代理，青岛的联通宽带可以多拨吗？
这是不可以的，宽带用户使用宽带时，会从路由器或电脑发起拨号程序（里面含有账号和密码）到运营商的认证服务器进行认证，当认证通过后由运营商从共用的地址池分配一个IP地址给此宽带用户，则完成一次上网过程。
为避免浪费宝贵的地址资源和出口带宽，当宽带用户不使用宽带时（关掉电脑或路由器），会将ip地址释放回运营商的地址池以备其他用户使用。现在各地运营商都为了节约公网IP地址，已经将多拨关闭，只允许并发数为1，因此基本都无法实行多拨。
哪里有专业IP交易平台？
目前国内IP授权形势向好，IP授权行业也在逐渐走向专业。
随着90后00后成为消费主力军，IP市场的消费格局也在发生着变化。用户的消费喜好正从单一型“物质消费”向复合型“精神消费”转变，大批顾客用实际行动证明，他们越来越愿意为自己喜欢的IP埋单。
泡泡玛特的天猫旗舰店显示，本月MOLLY仍是消费者的宠儿，销售量达3000+。
王者荣耀天猫旗舰店的销售数据也十分亮眼。
漫步者靓敏专卖店中，联名款耳机的销售远高于普通款。
目前，中国IP经济仍处在起步阶段，但发展潜力和空间巨大。什么样的IP才能“大爆”？如何打造生命力持久的IP？
青岛依米伴达公司（主营动漫IP、立体书等）的艺术总监JOON KIM为我们带来了他的“创作经”。
一、IP设计要有“亲近感”
动漫IP的主要受众是年轻人，好奇心重，多冲动消费，我们要抓住这一点，让自己的绘画表现出这种“亲近感”。
二、IP设计要有趣
IP形象一定要有趣，现代人生活节奏快，生活压力大，需要有趣、治愈的动漫形象来填补生活的空虚，慰藉心灵。IP设计基本完成后，设计师要将形象放入场景中，三视图、插画、场景、动作、颜色都要丰富，以表现出IP形象的性格特征，也能给人一种沉浸感。
三、IP设计要有文化底蕴
基本的人文哲学理念和正确的价值观是IP能走得长久的永恒宝典。一个角色无论性格张扬还是低调，爱哭还是爱笑，始终会有其独特的文化底蕴，从而产生自己的独特魅力。
IP设计出来后，运营团队要积极推广、找合作方。摸清自己手中IP的受众、风格、合作方向等，发挥出IP的强大生命力。
依米伴达专注于IP形象及衍生品设计开发；立体书、玩具书研发出版；动画制作等创意领域。国际化的团队聚拢了顶尖的原画师、纸艺师、编辑等各类人才，实现从创意到生产的全流程开发，在结合IP运营及立体书研发的精准赛道上占据领跑地位。
旗下IP主要有《TUTU island》《卡多派对》《海底俱乐部》《水浒英雄》《孔子说》《甜品公寓》等，都经过了时间的检验，取得了亮眼的成绩。
《TUTU island》直译为“兔兔岛”，讲述了一群生活在TUTU岛的萌兔子的爆笑日常，萌趣又治愈，是忙碌生活中必不可少的调剂品。
《卡多派对》以猫狗为主人公，展现了天真童趣的日常生活。他们互相帮助，也会整日整蛊玩闹，建立了深厚而“塑料”的友情。
《水浒英雄》选取古典名著《水浒传》中的九大场景制作精美立体书，包括倒拔垂杨柳、风雪山神庙、梁山泊聚义等耳熟能详的“名场面”，还有《二十一世纪的梁山泊》等系列，以诙谐口吻讲述新鲜水浒。
IP授权包括手办、钥匙扣、包装、绘本、徽章、知识卡片、毛绒玩具等，覆盖生活的每个角落。
今天分享的这些，只是我在做IP过程中的一点小心得，欢迎大家在评论区讨论你的困惑与经验，让我们共同进步！
寺库到底是个什么样的电商网站？
从线上到线下，寺库构建社交场景化消费模式
以2017年作为爆发年，如今的互联网电商已经很重了。
这2年来，从无人超市淘咖啡到盒马鲜生，从猩便利再到外卖O2O大变局，原本只能在网上看到的互联网品牌，开始大举布局线下市场。所以去年在接受长江商报采访的时候，我直抒胸臆：未来没有线下的互联网公司和没有互联网＋的传统企业都会死掉。
3月14日，我参加了寺库（NASDAQ:SECO）的一次发布会，再一次见到互联网企业强势布局线下市场的举措。
在“设计上海”展上，全球精品生活方式平台寺库宣布与全球知名酒水集团保乐力加进行合作，推出自有品牌“24|7 by SECOO”订制高端预调鸡尾酒，正式进入酒水领域和酒吧领域。
What？寺库进军酒水和酒吧领域？
我们都知道，2017年9月22日，寺库在纳斯达克敲钟，经过8年时间的经营，寺库终于成为中国奢侈品电商上市第一股。
对啊，寺库不是一家好好做奢侈品电商的公司吗？怎么还要又要做鸡尾酒又要开店啊？我也是带着这一系列的问号参加本次发布会，但是经过和寺库商业CEO陈健豪、现场工作人员沟通之后，寺库的2018年发展战略逐渐清晰。
寺库商业CEO陈健豪表示：“通过数据研究我们发现，在寺库的1800万用户中，很多人都很喜欢酒吧这样一个生活消费场景，对于寺库而言，酒吧也形成了一个与会员进一步互动的体验空间。”
可能陈总说的比较严谨专业，换成白话说就是，在寺库1800个奢侈品用户中，有一部分人经常去三里屯、工体，淮海路、法租界等地方泡酒吧。酒吧，特别是高端酒吧，是高富帅、白富美等人群重要的社交场所，而寺库的用户和酒吧的消费者高度重合。
所以，寺库下定决心进军酒吧市场。陈健豪颇为激动的讲到：“2018年，寺库计划在全国范围内打造一系列线下生活方式空间，融合美酒、美食和艺术三大元素，以简约时尚的风格，营造更舒适轻松的都市消费环境。”
寺库的线上线下场景化消费模式
仔细研究寺库的发展历程会发现，这是一家非常善于适应各种消费场景的公司，甚至必要的时候，寺库还会创造一个消费场景。
我们都知道，寺库(SECOO)是一家全球精品生活方式平台，围绕奢侈品网上销售、奢侈品实体体验会所、奢侈品鉴定、养护服务等主营业务。注意，这就是一条完整的消费场景链条。寺库一直在研究，财务自由的人需要什么样的消费体验，买奢侈品，买过之后鉴定真假，后期保养维修等等，这些都是特定人群需要的服务，像很多100、200元的包包，估计没人拿去做鉴定、做保养吧？
寺库在确定奢侈品消费人群，这一特定消费场景后。如今寺库正在搭建更为精准垂直的场景化消费模式。比如寺库独的“生态产业链”：寺库生活、寺库名物、寺库艺术、寺库农业、寺库金融等多个业务板块，这里面的消费场景，从线下会所到碧桂园酒店，再到我们正在谈的酒吧，寺库似乎想要把所有奢侈品消费的场景都覆盖到。
2018年的，寺库将会在酒吧中开设专属空间，这些空间有寺库的品牌背书，和自有品牌“24|7 by SECOO”鸡尾酒。
我可以假设下这个消费场景：某靓女到酒吧要点一杯鸡尾酒，会被服务员带到寺库专属空间“24|7 by SECOO”，然后告诉这位靓女，预调鸡尾酒口感香甜、低酒精度，杯装58元，瓶装77元。如果你下载注册寺库APP，会有这样那样的优惠，而且上面还有几乎全品类的奢侈品服饰、包包，这整个线下消费、线上导流十分顺理成章。
3月底，寺库就会在北京核心商区首先开设泛酒吧类的线下体验空间，之后还会在成都及其他城市地区开店。4月寺库的战略发布会，将会宣布有关品牌酒类产品更多信息。
寺库在下一盘“新零售”大棋
在发布会现场，宏民注意到“24|7 by SECOO”中的两个数字，24就是代表一天24小时，7就是代表一周7天，也就是这个品牌是每天24小时每周7天营业。
另外， 就是这样一瓶鸡尾酒，用户下单后，在部分区域寺库可以做到两小时极速达的配送速度。可以说，2个小时的配送速度，是考验一家互联网企业能否做好新零售的入门级门槛。
不仅永不休息、配送快，覆盖范围还广。
寺库线上商城包括寺库本身已经覆盖的3000多个国际和本土品牌，吸引VERSACE范思哲、Ferragamo菲拉格慕、Tod's等近百个国际硬奢品牌核心品类入驻。
而线下的布局，早在2017年11月寺库就启动的“5+2+1”的新零售战略，在杭州、长沙、厦门、天津、青岛等五大城市设立线下五大体验中心，分别与青岛大融城、长沙步步高、杭州碧桂园、厦门美岁城国贸金融中心、天津仁恒置地广场展开合作，构建五大体验中心、两大高端酒店和一批品牌旗舰店的“零售”新格局。
宏民认为，这些数量庞大的线下体验空间可以为寺库带来巨大的增值效果：
首先，就是寺库撒向全国大中型城市闹市区的广告牌，可以取得巨大且精准的品牌曝光效果。把广告费直接开成变成线下实体店，这个套路值得推广。
其次，寺库将这些线下实体空间和线上电商渠道全部打通，线下消费者互动体验的深度绑定，继而带动线上渠道拉新消费的零售新玩法。
有钱人去实体消费的欲望比我们屌丝强烈的多，毕竟买的豪车、奢侈服饰包包，不走出谁知道呢。可以理解为，寺库的1800万奢侈品会员，多数都是急着出门逛街的人。线上渠道也能给线下实体带来大量消费群体。
据《2017年中国奢侈品电商发展报告》显示，2016年中国奢侈品电商市场规模达到了573.5亿元，与2015年的465亿元相比，增长了80.2%。中国奢侈品行业迎来了新的发展机遇。
来源：中国电子商务研究中心
过去，我们一直认为互联网会大范围消灭掉线下实体店，但是事到如今还这么认为的人，那简直是榆木脑袋了。
互联网看似很大，其实也就和我们天天逛的这个世界一样大。
10多年前的互联网行业，主要解决的是信息不对称这一问题。如今，信息不仅对称，还日渐泛滥。如果互联网公司还沉溺于线上，则有可能被完成“互联网+”的线下传统企业所反超。 所以，互联网公司纷纷提出线上线下“互联网+实体的”转型，将自己互联网资源和线下企业相互赋能。
面对转型，阿里、京东、苏宁等巨头企业提出的都是新颖模式，无人超市、无人货架、智能配送机器人等等。寺库则结合自己奢侈品这一垂直定位，剑走偏锋瞄准了酒吧、会所、高端酒店等领域。可以预期，未来几年，中国主流城市将会遍布寺库的线下体验店。广大高消费人群的生活方式，也天翻地覆的变化了吧。
到那时，已经财务自由的你，走出路边摊，正在寺库酒吧里品酒聊人生。
文/赵宏民 媒媒哒 创始人
青岛移动DNS服务器是多少？
DNS（Domain Name System，域名系统），因特网上作为域名和IP地址相互映射的一个分布式数据库，能够使用户更方便的访问互联网，而不用去记住能够被机器直接读取的IP数串。
青岛移动用户通用的。DNS 211.137.186.224 DNS 218.201.119.224如何做到精准？
前有丧茶刷屏，后有佛系青年走红，情绪营销渐入佳境
最近看了去年网络流行词的盘点，不出意料，“丧茶”和“佛系青年”榜上有名。
突如其来的“丧”文化和“佛”文化席卷了年轻人的世界，乍看与年轻人气质毫不相干的文化特征却莫名其妙的火了，情绪营销渐入佳境，年轻人的世界你不懂。
如果说心灵鸡汤是中老年朋友的精神寄托，那么网络流行文化则是年轻人的情绪宣泄。
“丧”文化与“佛”文化恰恰代表了这个时代年轻人的心理特征，就是“心累”，无论是正能量还是负能量，人总是需要一个情绪释放的途径，当这种情绪积压到一定程度却无法释放的话，就会形成一种独特的文化现象，即流行文化。
丧茶原本只是网上怼喜茶的一个流行段子，没想到无心插柳柳成荫，拉开了场景时代情绪营销的序幕。
“买房难，结婚难，工作累，没钱汇”就是当下年轻人最真实的写照，当这种自嘲和无奈已经成为一种习惯，“丧”文化就成了年轻人对这个世界的温柔反抗。
朝九晚五忙工作；人群高峰挤地铁；忙的像只狗；累的像头牛；存钱买房遥不可及；升职加薪虚无缥缈，不如自黑吐槽，“躺尸”到天亮。
“槽点”和段子成了流行文化中最主要的元素，迷茫，不安和焦虑这些负面情绪也成为了情绪消费的“丧”符号。
佛系青年最早出现在２０１４年日本某流行杂志，主要介绍了“佛系男子”我行我素生活方式的时代缩影，就想一个人静静的独自待着，不食人间烟火，没想到在年底也毫无征兆的火了一把。
所谓“佛系”大体是指与世无争，随遇而安的处世哲学。
有人说，虽然这样的一种“佛”文化没有任何宗教色彩，但却未免让人感觉到有些消极，这是在逃避现实。
不过，“佛系”青年的确反映了当下年轻人的生存现状，快生活节奏，激烈的竞争，心理压力造成的焦虑情绪，唯有“佛”文化能自我解压。
这其实更像是一种自嘲的亚文化，不走心不代表不关心，不竞争不代表不努力，因为很多事情就算着急上火也没用，比如考试，考车牌，与其给自己太大的压力，还不如给自己一个“佛系”的心理暗示，自己尽力就好，大不了明年再来。
所以“佛系”青年既有消极情绪也有解嘲的动力，并不能一概而论。
不管是丧茶还是“佛系”青年，其本身都是情绪营销的产物。
营销和销售最大的区别在于“营”字，即运营策划，有情绪零食创始人李倩老师曾经在演讲中分享过营销的三重逻辑，我觉得说的非常好：
“第一重逻辑，营销需要放在当下商业环境内思考，顺势而为。
第二重逻辑，精准营销是终极追求。
第三重逻辑，营销不能孤立存在，我们要意识到它依附在哪里，依附在品牌上。”
现在做营销都离不开品牌和渠道，品牌是需要日积月累的口碑叠加产品知名度形成的，渠道是可以通过市场人员线上和线下去拓展的。
唯独情绪这个东西看不见摸不着，因为人的情绪是很难捉摸的，所以情绪营销只能是以创意爆点为主，结合特定的时间和事件来进行营销策划。
然而，情绪营销发展到一定阶段也会出现同质化，套路化的情况，有些商家看到“丧茶”火了，就开始模仿“丧茶”的营销手段，结果出现了各种各样的“Ｘ茶”，最终的结果是情绪营销的线上和线下流量越来越差，效果也大打折扣。
创业离不开营销，做营销其实就是做内容，没有创意的底蕴单纯依靠模仿是很难做好情绪营销的。
那么创业者应该如何做好情绪营销？
一 、找准情绪爆发的痛点
人什么时候会感觉到“丧”情绪？加班，劳累，失败等这些不良因素或多或少都会有影响。
不管是积极的还是消极的情绪，在达到一个临界值是会爆发的，比如冲动，愤怒，兴奋，这时候的人是非理性的，巧妙地抓住情绪痛点就成功了一半。
二 、结合品牌和产品的发散性思维
情绪在发泄的时候会发生注意力转移，比如很多人不开心的时候就会大吃一顿，这时候人们不开心的情绪会通过暴饮暴食的方式表现出来。
人们开心的时候就一醉方休，这也是一样的道理，如何将这些情绪与你的品牌和产品结合起来，是每个营销人需要思考的问题。
